viernes, julio 14, 2006

Video. Amanecer horizontal.

martes, julio 11, 2006

VIDEO, IMAGEN TRASLADADA

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Vide intervención. Pasarela. enero 2006

sábado, julio 08, 2006

Video intervención letrero carretera.

martes, enero 17, 2006

imagen trasladada

Falso. Siguiendo con el devenir de texto=imagen, es que desde este devenir presupuesto se articula la operación imagen trasladada, ésta, consiste en la puesta en escena de una imagen como recurso de tensión hacia una identidad (supuesta) que se construye en base a una acumulación de máquinas, que se instalan como un museo abierto en la avenida principal de Carahue.
Estas máquinas que quedaron del apogeo industrial-triguero de la región ahora son una imagen que apela a este pasado (museo) como restablecimiento de una memoria pujante.
La operación, instala la imagen sobre un precario carro de 4 ruedas, mínima estructura, que soporta esta imagen en una postura típica como pendón publicitario, mezclándose entre las máquinas y la campaña electoral (presidencial) . La imagen es una fotografía de las mismas máquinas en punto de fuga y con el mismo montaje que circula, el artista(disfrazado) trasladando este carro imaginario entre las máquinas y calles de Carahue, entre la memoria.
Así empieza un recorrido a pleno sol en las calles, un recorrido no planeado que circula entre pendientes y miradas. En cierto sentido, la imagen trasladada reenvía su cuota de incertidumbre pasajera al espacio público. A solo un día de las elecciones, después de las campañas, esta, habita su resabio sobre-representativo y fugaz, colmando la retina de una velocidad precaria, con una tracción humana-animal de rito postmelancólico. Es la estructura endeble de lo falso, en correlato homenajeante a esa portada infinita del silabario(con que aprendimos a leer) fractalizante a esa enseñanza, amplificándose a ese punto de fuga.
El recorrido es constantemente algo rearmable de la imagen, su circulación, opera como una metáfora de la investidura de identidades. Vestiduras como indumentarias, que devienen de la negociación con el ruido y el deseo constante de imágenes. Carahue, entre subidas e inundaciones, el traslado de imagen, semejaba una llunta de bueyes, evitando la gravedad y al viento, la acción era un momento de silencio caluroso, caminada entre calles vacías y siendo esquivado por auto y camiones llenos de madera.



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jueves, enero 12, 2006




CARRETERA LETRERO.

La carretera, donde se dibuja el trámite interior de la velocidad de los cuerpos es la red básica de infraestructura para el desarrollo económico, el espacio enmallados.
El avance de lo necesario para el desarrollo, aun así, quedan espacios que poco a poco son reabiertos por los lugareños que en cierta forma piratean el interior cruzándolo con su propia velocidad cotidiana. Es sobre esta base también que los letreros (anuncios publicitarios) siguen reproduciendo como repentinos flash la memoria colectiva espectacularizada, ahora, trasladada al constante flujo carretero. Estos letreros que son recuerdos estáticos, circulan como imágenes móviles en nuestra retina mientras que somos nosotros quienes nos movemos, relativizando la imagen del avistamiento. Imagen efímera, donde hay una lectura ya sin retorno, que se reintegra al olvido pasajero de la velocidad, transformando al horizonte y al cuerpo en línea de fuga.

El letrero que se levantó (3.5 x 8mts)cerca de Collipulli se construyó con los mismos materiales que presentaba el lugar. Ramas de pino (producto del raleo) mas un polietileno blanco de 2.4 mts por 8 mts de largo. Se estructuró con amarras de polietileno verde y tensado al suelo con abrazaderas y piolas de acero.
La imagen del letrero era su propia estructura, el polietileno blanco por detrás evidenciaba su contenido, precario y efímero, hecho del paisaje actual que lo rodeaba, reenviando su contexto hacia el interior de la carretera, letrero blanco, en pausa, anunciando la velocidad de los cuerpos en el espacio contemporáneo.

superface...carretera



PASARELA..........No es una pausa, es un espacio de tránsito momentáneo, para la rápida expulsión del cuerpo hacia fuera (entiéndase que el único interior rural a tajo abierto es la autopista), la pasarela que cruza en altura la carretera panamericana es un dispositivo de unión de lo horizontal aparente rural. Esta unión supone la seguridad del cuerpo ante la amenaza de la velocidad automovilística, su atropellamiento y la libre circulación de alta velocidad del automóvil. El espacio de la autopista enrejada es un ruido donde no cabe el cuerpo estático, es una plataforma de comunicación y transporte industrializante del progreso económico. Un proceso espacial de infraestructura y tecnología de rápida homogenización de lo público en expansiva desde el(la) capital, como continuo. El interior enrejado de la pasarela es una bóveda que asegura la circulación y movilidad mínima e interior del cuerpo. Este, como amenaza de accidente se tramita como otro móvil, más precario lento y sobrante. Subir y bajar. Mientras los autos recorren en línea recta, el cuerpo que camina se quiebra en la rampa llena de gravedad. Mientras el automovilista ve fugazmente, el caminante ve lo monótono de lo fugaz. La pasarela es el espacio metafórico del cuerpo en el espacio contemporáneo, donde este es articulado en regímenes circulativos de rápida lectura hacia lo masivo, donde su representación es cada vez más una silueta. Silueta mezclada en medio de la producción de masa a través del espectáculo y la velocidad de sus apariencias(imágenes).
Se eligieron los signos(señaléticas) de los botones play, stop, pause, rew, que funcionarizan los dispositivos de reproducción de imágenes y sonido como videos, dvd,etc. En cierta forma se hacía un correlato gráfico desde la pasarela como espacio de cruce a la tecnologización del espacio y a la encapsulación del cuerpo humano a los recorridos; donde cada vez mas, es inscrito y hecho circular en regímenes específicos de comunicación pública (enmallados) por las corporaciones y los estados.

jueves, enero 05, 2006

ANGOL. superface hipnotic transit






Transit transitive.(simulacro de paradero)
El paradero a un costado de la calle o la carretera es un espacio mínimo donde la estadía del cuerpo humano se acoge a una pausa efímera. En un sentido metafórico,vendría a ser un mínimo tiempo dentro de otros tiempos que devienen del viaje o el traslado. Traslado del cuerpo, traslado de las imágenes y sus historias, una imagen remite necesariamente a una historia. La historia de un paradero sin duda son los fragmentos habitados de sus pasajeros.
El paradero que se dispuso en una avenida de Angol era una reflexión sobre esta condición de pasajeros entre los traslados. La materialidad del paradero era de madera de pino dimensionada. Recordando la vocación maderera actual de Angol y su contexto geográfico rodeado de plantaciones, cocechas y raleos en la cordillera de Nahuelbuta. La naturaleza también se traslada. La industria de imagen es amplia. Policarbonato ondulado transparente como cielo y a un costado, simulando al típico cierre publicitario. Un colchón inflable, de esos con los cuales flotamos pseudo dormidos ante el sol. También a veces nos quedamos dormidos en las imágenes.
Elparadero se habitó momentáneamente, se toco, le pegaron combos a su colchón, se sentaron; sirvió de espera y también no sirvió de nada para algunos. Como leve construcción habitó un intersticio público ambiguo, transitado y flotante. Habilitando otro cotideano.

amanecer horizontal 2

La mediatización impuesta por el posible uso como objeto de la maleta es una condición que acelera su fetichización. Esta maleta que transporta imagen o el deseo de imagen problematizaba la condición del constante consumo imaginario al cual pertenecemos como individuos sociales.




Se dispusieron cerca de 40 maletas transparentes alrededor de la plaza de Melipeuco. Muy temprano, acechando desde el amanecer hacia el espacio público, el cotideano mínimo intervenido. Después de un rato, las personas comienzan a llevarse estas maletas, contienen la luz del rocío, textos, imágenes. Empiezan a circular por el pueblo; lo interesante viene después. Algunas maletas dicen las personas servirán para entregar sus regalos de navidad, otras son especies de trofeos, unas maletas reaparecen en la feria del pueblo conteniendo bolsas y dulces.

viernes, diciembre 16, 2005

sitios imposibles2



sitios imposibles2




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